Красочные повязки на голову от этого дизайнера из Остина прославляют тетушку Шик

Когда Паола Мате, родившаяся на Гаити, в свои двадцать лет работала в отелях и ресторанах Нью-Йорка, она часто привлекала внимание тем, что обертывала волосы яркими тканями, как это обычно делают чернокожие женщины старшего возраста. Вдохновленная желанием сделать головные уборы более доступными для молодежи, в 2014 году она запустила бренд Fanm Djanm (на гаитянском креольском языке означает «сильная женщина») с коллекцией из восьми стилей. После переезда своей линии в Остин в 2020 году Мате расширила ее, включив в нее десятки головных повязок местного производства, панам и кафтанов, которые она продает через Интернет, а также в своем магазине и студии только по предварительной записи на бульваре Саут-Ламар. Ее цель — расширить представление о том, что считается модным. «Вы всегда слышите что-то вроде «парижского шика», - говорит она, - но я не думаю, что есть что-то более шикарное, чем африканская тетушка».

Техасский ежемесячный:Что привело вас к созданию Fanm Djanm?

Паола Мате: В Гарлеме я часто носил повязки на голове. Все тетушки носили повязки на головах, но немногие двадцатидвух- и двадцатитрехлетние носили их. Раньше я привлекал много внимания. Некоторые из них были положительными; некоторые из них были людьми, которые смеялись надо мной. Но меня никогда не обижали эти комментарии, потому что мне всегда нравился этот взгляд. Эта женщина остановила меня на улице и сказала: «Эй, сестренка, где ты взяла повязку?» И в то время мои волосы были замотаны, как ярд ткани, которую я нашел — может быть, меньше ярда, это был просто клочок. Я сказал: «Ну, сходите в этот африканский магазин и купите немного ткани». Она сказала: «Хорошо», а затем ушла, потому что я ей не помог. И это было главное, что заставило меня задуматься: «А что, если бы я действительно начал что-то, где я мог бы продавать головные уборы женщинам, где они не чувствовали бы, что им нужно копать [в поисках ткани]?»

ТМ:Как вы сделали первые повязки на голову?

ВЕЧЕРА: Я пошел к нескольким портным в Гарлеме и рассказал им свою идею. Я сказал: «Я хочу сшить повязки на голову. Можете ли вы помочь мне сделать сорок из этой ткани?» И они сказали: «Почему?» Я не шучу — некоторые из них просто игнорировали меня. Наконец-то я нашел этого парня в будке. Я очень благодарна нашим первым клиентам. Я бы сказал, что на первых или около того повязках на голову, которые я продал, была линия прямо посередине, потому что я просто не знал. Я был просто страстным. Но портные не слушали меня, когда я говорил им: «Мне нужно, чтобы это было ровно, мне нужно, чтобы это было аккуратно». Они говорили: «Ты просто получишь то, что получишь». Вот как это произошло. Кто-то меня послушал, а потом меня послушал другой человек. А потом мы что-то придумали, пока я их не перерос. А потом мы начали производить вещи самостоятельно. А теперь мы переехали [Fanm Djanm] сюда [в Остин] и работаем с людьми, имеющими собственные мастерские, которые работали с некоторыми из этих крупных фабрик и работают в этой отрасли десятилетиями.

ТМ:Как вы сейчас определяете, какие ткани вам нужны для каких изделий, с местными портными, с которыми вы сейчас работаете?

ВЕЧЕРА: Мы встречаемся с ними еженедельно. Честно говоря, это интуитивное чувство. Если я увижу отпечаток и думаю, что он будет немедленно распродан, я куплю его как можно больше. Честно говоря, многие из Fanm Djanm очень эгоистичны. Я покупаю вещи, которые мне действительно нравятся. Но зачастую основным продуктом является повязка на голову, но, скажем, мы не смогли использовать десять ярдов этой [ткани], потому что она была повреждена, потому что чернила растеклись, или там были дыры или что-то еще. Тогда мы говорим: «Давайте сделаем из них банданы и посмотрим, что получится».

ТМ: Таким образом, ваши банданы и повязки на голову — результат ваших усилий по обеспечению нулевых отходов после изготовления повязок на голову. Как вы решили расширить ассортимент другими предметами, такими как новые шляпы-ведра и кафтаны?

ВЕЧЕРА: Шляпы-ведра также не требуют отходов. [С нашими кафтанами] это начало создания вещей, которые, как мне кажется, действительно говорят нам как бренду. Когда я думаю о нашей одежде, хотя мне нравятся эффектные вещи, я хочу создавать вещи, в которых люди живут. Я всегда говорю, что это одежда для людей, которые что-то делают, но иногда предпочитают ничего не делать. Независимо от того, делаете ли вы мало или много, вы можете передвигаться вместе с ними.